合兵之后，休养兵马数日，便以一万神机营的兵马向大同府发起了进攻。

“以一万兵马便想夺取大同府？又没有大队骑兵跟随，部下真正的辽东鞑子还不到数百人，全都是从山海关一路收集来的明贼残兵败将，当真以为他天下无敌了不成？”

驻守大同的顺军上下一致对鳌拜的轻敌冒进表示不屑和欢迎！

“北地胭脂大同女，银子窝窝府十县”，这句民谣足以说明大同的繁华富庶了。大同府所辖大同前、后卫（两卫治大同），大同左卫、云川卫（两卫治左云县），大同右卫、玉林卫（两卫治右玉县），阳和卫、高山卫（两卫治阳高县），天成卫、镇虏卫（两卫治天镇县），平虏卫（治平鲁县），威远卫（治右玉县南），井坪千户所（治今平鲁县井坪镇）等13卫所，洪武五年（1372年）徐达依旧城重建大同城，呈方形，周围13里，高4丈2尺，包砖，设四门，均有瓮城、吊桥、城壕。四门东曰和阳，南曰永泰，西曰清远，北曰武定。四门均建城楼，四角有角楼，城正中有牌楼不仅城防设计固若金汤，为我国军事重镇的典范，而且整体布局如“凤凰单展翅“。驻军最多时达135778员，战马51654匹。时有“大同士马甲天下”之称。

当然，大同府的美女也是著名的，《青楼韵语》原名《嫖经》，或称《明代嫖经》。里面就将大同婆姨、泰山姑子、扬州瘦马、杭州船娘并列。可见，嫖要嫖出心得来，嫖要嫖得“专业”、“敬业”的风气并不自今日始，而是从唐宋就有了讲究，到了明朝，此风更是愈演愈烈了。虽然没有网络，但是文人雅士们也可以通过自己的生花妙笔来傲视现代的网络论坛了！

同“扬州瘦马”以体形瘦弱、反显男人雄风为主要特点不同，明清时代的“大同婆姨”则丰乳肥臀，以床第媚功高人一等而闻名全国。和扬州的养瘦马者一样，明清时期的大同府县的鸨母们从贫苦农民那里买来清秀靓丽的女孩，除了教授琴棋书画、言行举止外，还让她们从八九岁开始，天天坐在酒瓮口上练习女性媚功。经过长期训练使她们的骨盆可以随心所欲的摇摆。明清时期大同婆姨在活动中能使男人毫不费力的得到性满足，因此“大同婆姨”深获中老年男人的青睐。为此，明清时期大同一带流传着“大同三宝，婆姨、火锅、皮毛”“，来过浑源州（属大同），回家把妻休”的谚语。在明人评话小说中，描写皇帝佬儿也去大同府妓院，说明大同婆姨在当时影响很大。就连出身扬州丽春院的韦爵爷这样的行家，出去嫖院子的饿时候都是问有没有大同府的姑娘？”

但是，鳌拜眼里的这座大同城，却不仅仅是这些金银美女的收获。

打下了这座大同城，清兵就可以将这段边墙打开，令阿济格率领的数万满洲八旗兵、蒙古部落兵进来，增加可以使用的兵力。

“王爷，奴才领着这一万兵马先行为王爷打开通路，请王爷督率部下的步骑兵精锐随后跟上，从两翼包抄迂回闯贼兵马，咱们争取一战而拿下大同重镇！”

鳌拜信心十足。在他看来，以神机营左翼的一万火器部队，数百杆抬枪，数千火铳，足以打得驻守大同的大顺军张天琳部一败涂地，吴三桂再以精锐步骑兵随之掩杀，足以一战而定大同。

但是，吴三桂却不敢这么乐观。他的几万军队从宣府镇出发，在天镇、灵寿等地同大顺军交战数次，双方互有损伤，但是却也不能往大同镇方向前进一步。如今鳌拜却说能够一战而定大同，他却心中颇有些不以为然。但是，毕竟鳌拜是黄太吉时代就以勇武著名，两个人在战场上也是颇为了解对方的威名。如今鳌拜又是多尔衮眼中的红人，他的话吴三桂必须要认真在意。

当下，二人便议定了如何进兵、如何作战的步骤。

大同县，瓜园。

鳌拜的神机营左翼兵马与大顺军张天