第九百三十章 明教教主杨如婧(1 / 2)

李客师很气!

听手底下的军卒,魏王拉出去十二个大木箱子。

军卒相阻拦,却被李泰狠狠抽了一巴掌,美其名曰:黄金白银不是大唐货币,本王没收合理合法。

然后,李客师有很愉悦。

秦侯爷和李泰没太心黑,把纯金制成的佛像全都留下来了。

李客师最后得到的查抄大安寺的战果:光黄金就上万斤!

秦侯爷和魏王李泰拉走的,其实也就是部分,可以忽略不计。

但很快,秦侯爷懵了。

首饰可以轻松出手,黄金白银怎么办?

在大唐,金银不是流通货币,你那金子银子去买东西,不光人家不卖你,还要去官府告你。

金银百姓接触的有很少,很难判断成色,更不知道价值多少。

百姓们拿捏不准的东西,在民间肯定不会流行。

唐朝的金矿银矿,产量有很少,基本上都献给皇帝了。

所以,金银在大唐的市场上,有价无市。

知道他珍贵,但没有多少人可以判断好坏。

但有价有市的地方也不是不没有,南洋人、阿拉伯人,他们就习惯用金银交易。

在贵族市场,金银就不一样了,很多人买马什么的,用的就是金子。

举个最简单的例子,去非法渠道套现,是十分容易的。

但秦侯爷生怕自己吃亏,一个不心把非法渠道全都咔嚓了充公!

思来想去,秦侯爷叹了一口气,现在改良货币还太早。

和李泰一研究,都他娘的不是咱俩,让人送去给阿齐兹套现吧。

阿齐兹和阿拉伯人、西域人做买卖,使用的就是黄金白银。

李泰无奈的耸耸肩,点头答应。

但很快传来一个很不好的消息,普济和尚在审讯期间招供了。

大安寺只是冰山一角。

他们打着寺庙的幌子,实际上传遍的是摩尼教,也就是明教。

明教不同于大部分教会,他们讲究隐忍自修,非常具有反抗精神。

往往尊张角为教祖,敬摩尼为光明之神,并崇拜日月。

像什么后世的白莲教、明教啥的,教义全都是以它为蓝本的。

千百年来,无数起义起事,武装斗争,都和它有关,历朝历代的皇帝深恶痛绝。

此外,李唐皇室,自称老子李聃后裔,傅奕和秦侯爷更是教会进行了压制,甚至打击禁毁。

“瘸叔,你的在详细一点。”

秦侯爷话音刚落,瘸子把审讯的结果和秦长青了一番。

在苏州府吴中县,有个云心寺,这里就是明教总坛。

普济和尚,名叫总坛有战船六艘,教众二十余万,打算在苏州府造反。

值得一提的是,明教教主是个女人,名叫杨如婧!

她自称是太上老君的亲娘下凡,教义的第一条写的就是李世民一家是她的玄孙的玄孙的玄孙。

传闻这个女人,不仅能呼风唤雨,还能召唤阴兵作战,十分厉害。

现在,吴中县已经准备的差不多了,女人也准备登基做皇帝,国号新隋帝国,年号为复业元年!

“把卷宗给我看看。”

秦侯爷从瘸子手里拿过卷宗,仔细观看。

吴中县曾经发生过一次洪灾,秦侯爷看了看时间,很巧合的是,他遇到杨如花的时候。

而这个叫做杨如婧的女人,就是利用这次洪灾,招募了大批量的信徒教众。

明教教主?

秦侯爷反复琢磨这件事,突然像是领悟了什么:新隋?复业?杨如婧?

难道是隋朝的杨氏遗孤?隋炀帝的年号是大业,她弄个复业?

“死胖子,杨如花有几个兄弟姐妹?”