春天的雨下的缠绵。

傍晚，天色已经暗了，雨还没有停。

廊下，泠泠的雨声里掺杂着泥炉煮水的咕噜咕噜声。

说不清是不是泥炉烹了天地之水，但雨声清冷如弦、水沸之声如鸣，让这方院落里一下子热闹起来。

院里只有一人，这人坐在廊下的蒲团上，正望着漫天细雨。

春雨贵如油。

很久之前他去给太子讲课，第一堂课讲得正是《孟子尽心下》，他说“民为贵，社稷次之，君为轻。”

窗外有雨，为人君者，首先应关注的是民生。

雨多了恐有水患，雨少了恐有旱灾。

丰年歉年，固然是天时地利决定的，但为人君者的仁人之心可以改变百姓的命运，这就是“人和”。

天时地利人和，做到这一切，国家焉会不强盛？

年少的太子一张稚嫩的脸上满是凝重，他俯身一拜，向先生道谢。

过了授课时间，太子一声亲切的“舅舅”才点破了他的身份。

他是嘉贵妃的哥哥、太子的舅舅、当朝翰林院侍读学士兼日讲官——方含光。

给太子讲学，他已经讲了五年了。

五年前的太子，还是个稚嫩的小童，努力端着神色，使自己显得庄重。

五年后的太子，已经成了一个翩翩少年，即便不怒之时，也自有威严。

第一堂课，他给太子讲得是“民生”；

最后一堂课，他给太子讲得是“制衡”。

朝堂之上、草野之间，多少书生鸿儒、多少君子和小人，人人的心中都有那么一条道路，或是通往名利之巅，或是通往阿鼻地狱，或是通往圣人之境……为了这最终的归宿，每个人都用尽心机。

尤其是在朝堂之间，一顶乌纱帽、一方小官印，手底下就是无数人的性命，人头滚滚往往在一念之间，这其中的争斗就更厉害了。

为人君者高居于庙堂之上，面对着无数的党争纠纷，既要学会利用、又要学会制衡。

对于忠臣，可以委以重任；对于奸臣，视其能力高低安排官位，不可一概摒弃。

因为“圣人不死、大盗不止”，善与恶往往是相对出现的。

朝堂之上没了奸臣，自然也就没了忠臣。

对于忠臣，就像是一只杯子，只有杯子空着才能用，若是杯子满了，那也就失去了使用的价值。

“夫唯不盈，故能蔽不新成。”

太子要学会培养忠于自己的忠臣，那些已经功成名就、青史留名的大臣子，可以用但不可以长久，因为太子无法制衡他们。

从这个道理上讲，宫里的内臣性命全都掌握在天子手中，他们是最忠实的家奴，比之外朝之臣，他们的所有名利都维系在帝王身上，因而更加忠心。

太子的脸色疑惑极了。

先生，也就是自己的舅舅，以前从来都是讲“太监内侍不可用，清流文人可以用”的正统之话。

这天舅舅屏退了所有的宫人，讲了一堂让他震惊又疑惑的课。

忠臣、奸臣、内臣、外臣，在舅舅的讲解中，都是天子手中的“器具”，各尽其用，各安其位。

儒家讲“君子不器”，就是希望君子不要成为一个单纯的器具。

器者，形也。

有形即有度，有度必满盈。

故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

可是舅舅说，在帝王眼中，君子就是一件“器具”。

太子紧紧蹙起的眉头像是少年对成年世界的质问。

方含光不动声色的继续讲。

他知道今日的授课对于这个年纪的太子来说太过惊世骇俗，但太子迟早要登上皇位，一味的保持天真纯善，一味的看不见人间险恶，这怎么能是合格